《入魔江湖》少林寺論經題目答案匯總

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《入魔江湖》少林寺論經題目答案匯總

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  答案題目1233內心起瞋恚,要以()對治。因緣觀不淨觀慈悲觀1人是眾因緣和合而生,故名()。眾生眾合人生3人所居住的國土是()。西牛賀洲北俱蘆洲南贍部洲3佛陀在()為五比丘說法。七葉窟王舍城鹿野苑3佛陀告訴我們人生有()。四苦八苦以上皆是1聲聞是聽聞到()而悟道。四聖諦十二因緣三法印2佛陀的侍者是()。迦葉阿難目犍連1斷除三界煩惱的聖人是()。阿羅漢斯陀洹阿那含3彌勒菩薩住在()。四天王天忉利天兜率天2淨土宗的蓮池大師是指()。智旭祩宏德清2稱為妙吉祥的菩薩是()。普賢文殊師利觀音菩薩3菩薩初地是()。發光地離垢地歡喜地2僧伽是()。涅槃義和合眾殺賊義2吾人所居的娑婆世界,經中稱()。五濁惡世三濁惡世十濁惡世3佛教最短的經是()。五蘊皆空經陀羅尼經心經3佛教最早傳入中國的經典是()。般若經法句經四十二章經1欲行菩薩道,首先要具備的條件是()。發菩提心不放逸禪定2第一位到中國的有名譯經家是()。安世高鳩摩羅什圓測3佛陀開示弟子當精進不放逸,因為人命在()。數日間飯食間呼吸間3何謂三藏?()。佛法僧戒定慧經律論1天台宗以()為依據。法華經楞嚴經華嚴經2佛陀十大弟子中,智慧第一的是()。目犍連舍利弗大迦葉1八正道中,屬於慧學的有()。正見正思惟正語正命正定正精進2佛教是屬於()。樂觀宗教實觀宗教悲觀宗教1佛陀弟子中,多聞第一的是()。阿難富樓那阿修羅2中國佛教四大名山中,觀音菩薩的道場是()。山西五台山浙江普陀山四川峨嵋山1《維摩經》的理想世界是()。人間淨土十方淨土東方淨土2佛教史上第一座精舍為()。祇園精舍竹林精舍山谷精舍3四大菩薩中,觀音菩薩代表()。大智大行大悲2西方三聖是阿彌陀佛、觀世音菩薩和()。文殊菩薩大勢至菩薩普賢菩薩2我們應當以()來認識世間上的善惡。研究的態度正見眾人的話2學習佛法的過程中是修習()。得神通戒定慧死後升天1東方三聖是藥師琉璃光如來、日光遍照菩薩和()菩薩。月光遍照地藏常精進2佛教以蓮花代表()。智慧清淨不貪着1原始佛教的基本教義是四聖諦、十二因緣和()。八正道中道實相諸法性空3普賢騎象表示()。慈悲智慧行願之威猛1佛弟子做人的基本道德是()。五戒八關齋戒菩薩戒3佛教教義異於其它宗教的特質是()。和平持戒緣起3佛法所說的空是指()。空空洞洞財色酒氣無自性之義2佛教講的三毒是指貪欲,嗔怒和()。殺生愚痴邪淫3「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」此段經文出自()。地藏經妙法蓮華經金剛經3波羅蜜是指()。菠蘿甚深智慧到達彼岸3三寶是指()。精氣神日月星佛法僧3檀那是()的意思。檀香木法師的尊稱施主2「諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜」稱為()。三種無常三法印三乘道3五戒不包括()。不飲酒不殺生不旅行2優婆塞和優婆夷分別是指()。女、男居士男、女居士出家男、女3有一尊菩薩手握利劍,騎獅子座上,他是()。觀音菩薩普賢菩薩文殊菩薩3《心經》中的觀自在菩薩又稱為()。彌勒菩薩地藏菩薩觀音菩薩1四恩是指父母恩(家庭)、眾生恩(社會)、國土恩(國家)和()。三寶恩老師恩朋友恩3三法印是辨別佛法與外道的方法,三法印是指諸行無常,諸法無我,()。持戒布施涅盤寂靜3現世在此世界成佛的是釋迦牟尼佛,那麼下一個在此世界成佛的是()。燃燈佛迦葉佛彌勒尊佛3人生最大的錯誤是()。殺生妄語邪見2四聖諦包括苦諦、集諦、滅諦、()。善諦道諦樂諦2中國禪宗第六祖是()。蓮池大師惠能大師慧可大師3印度中觀學派的創始人是()。無着舍利弗龍樹菩薩2佛教的教主是()。觀世音菩薩釋迦牟尼佛阿彌陀佛3淨土宗的修持不求()。念佛發願神通1中國佛教於()。東漢唐朝明清2以下何部經典不是談般若空性()。心經四十二章經金剛經1佛教不以修持()為目的。神通緣起無常3佛教弟子包括()。出家僧眾在家信眾以上皆是1念佛的目的是()。清淨自心求名求利求佛摩頂2以下何者不是佛教徒應有的行為()。持戒貪污布施2五戒指不殺生、不偷盜、不妄語、不飲酒、()。不打架不邪淫不睡懶覺1三論宗的三論系指中論、十二門論以及()。百論俱舍論大智度論3八苦中,指因身的不協調所引起的是()。怨憎會苦愛別離苦老病死苦2「住胎如處牢獄,出胎如被山夾」,是指八苦中的()。求不得苦生苦死苦1觀十二因緣而悟道者,稱為()。緣覺之義聲聞之義菩薩之義1六度中的禪定波羅蜜是用來對治()。散亂愚痴瞋恨2苦、樂、不苦不樂是屬於()的范圍。觸受取2佛陀於()入涅盤。藍毘尼園拘屍那羅鹿野苑1佛陀初轉***之地是()。鹿野苑藍毗尼園拘屍那羅1佛陀入涅盤前所度的最後一位弟子是()。須跋陀羅阿難舍利弗2佛經有雲「人有三事勝過諸天」,即憶念、梵行、()。持戒勤勇愚痴3淨土九品的中品人士,發的是憶念、梵行和()。菩提心增上生心出離心1修學佛教五乘共法,仍應以()為第一條件。歸依三寶行六度布施3學佛應以()為首要。布施正定正見1正見就是()。正確的見解正當的職業正確的視野3凡由思心所力|意志力所推動的,都是()。命運業2殺父、殺母等五無間業,來生將墮()。阿修羅道地獄道畜生道2諸業在沒有受報以前是()。可以抵消不會失壞可以化解3人死了以後()。一定為鬼一定升天生前善惡定3供養父母是屬於()。悲田敬田恩田2十善業當中比例占最多的是(),故不可不慎。身業口業意業3布施、持戒慈心、悲心慈心、淨戒2善財童子五十三參出自()。法華經華嚴經阿彌陀經3哪一部經是佛無問自說()。金剛經六祖壇經阿彌陀經2三昧水懺的因緣起於()。玉琳國師悟達國師中峰國師1人天三福行是布施、持戒和()。禪定智慧布施3完全斷盡貪瞋痴不再輪回生死的聖者,是指()。菩薩佛陀阿羅漢2民國初年,提倡人生佛教的是()。弘一大師太虛大師虛雲和尚1被中國佛教尊為「八宗之祖」的是()。龍樹菩薩馬鳴菩薩世親菩薩1以誦《阿彌陀經》為主的懺儀是()。三時繫念三昧水懺梁皇寶懺2智者大師是()的祖師。三論宗天台宗華嚴宗2在家學佛的男眾稱為()。優婆夷優婆塞式叉摩那3佛是自覺、覺他、(),福慧雙全之聖人。功德具足覺行圓滿以上皆是3人、天富人、貧人聲聞、緣覺3三界是欲界、色界和()。人界仙界無色界1四生是指胎生、卵生、濕生、()。化生旁生往生2三毒之一的「貪病」,要以知足、舍以及()來對治。慈悲持戒之法禪定1菩薩所修的四攝法是指布施、愛語、利行、()。同事道緣覺1「仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真現實。」這句話是()大師所說。太虛虛雲圓瑛3下列何者是佛教信仰的儀式?()進香、建醮扶乩皈依三寶3修行而成佛落實佛法以上皆是1佛教教旗,是根據佛陀成道時聖體所放出的色光製成的,此色光有()。五色六色七色2六道指天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、()。菩薩道畜生道魔鬼道2人在睡覺中,有時前六識不起作用,但不是死亡,因為有()執持根身。第五識第七識第八識1三惡趣,悉由煩惱的()所召感的業報。貪瞋痴憍怒誑慢執見3近代佛教太虛大師提倡人生佛教,現代佛教星雲大師倡導()的佛教。寺院祖師人間生活2金剛經法華經華嚴經2四正勤是已生惡令永斷、未生惡令不生、已生善令增長、未生善令()。不生得生增長2菩薩所修的六度法門,善心布施可以度化()的人。瞋心重慳貪不舍散亂不定3人死之後,有三種力量會決定他的上升或下墮:隨重業、隨習氣、()。隨德行隨善惡隨意念3阿耨多羅三藐三菩提是梵語,意譯為()。三種菩薩道萬德莊嚴正等正覺2依維摩詰經所示「居士」的意思是指()。退居隱逸者在家學佛者出家人3親屬過世或欲超渡,應多為亡者()。布施修福誦經禮懺以上皆是1佛教傳到中國後,由(),根據印度與西域的梵音,配合中國的因調,首先作成了漁山梵唄。陳思王曹植梁武帝武則天3人天果報以布施、持戒、()為主。忍辱愛語修定1不綺語是指不說()的話。無意義粗魯挑撥離間2持戒的根本精神是基於()而自願持戒。羨慕功德本於慈悲希望清淨3可以用來驗證是否何乎佛法旨者的是()。八正道四正勤三法印1中國佛教史上唐代著名的高僧,曾於七世紀到印度取經的是()大師。玄奘義淨法顯1十善業又分身、口、意三類,意善業有三,是指離貪欲、離瞋恚、()。離邪見不邪淫不惡口1俗話說:「家家彌陀,戶戶()。」可見佛教在中國社會影響至深且廣。觀音勢至文殊2人死後,是依()決定往生趣向。靈魂業力上帝3佛歷元年是由什麼時候算起?()。佛陀出世時佛陀證悟時佛陀入滅時3目前中國佛教出家眾受菩薩戒後,頭頂上燃戒疤是()的。佛陀規定國家規定個人發心2念佛法門是()的修行法門老太婆三根普被出家人3修行不問是與非、有理與無理,這是什麼心呢?無怨的心無謂的心平等的心3進入佛堂,應有()、不可任意批評等禮儀。不得涕唾以上皆是3佛教用什麼東西供佛最為適宜?十供養三供養以上皆是2超薦亡靈時,誦持彌陀經及()最為適宜。楞嚴經往生咒圓覺經3金剛經心經以上皆可3下列各經典中,屬於佛教者為:()。龍華真經血盆經法華經1白馬寺招提寺永平寺2佛教的「萬法唯識」,這是()的主要思想。華嚴宗法相宗天台宗3中觀禪宗唯識3六度中不受外境所惑,保持清明的心境,來判斷非、邪惡的是指()。布施持戒智慧3菩薩以慈、悲、喜、舍四種精神,度無量眾生,稱為()。大菩提心阿羅漢心四無量心2阿彌陀經是(),所依的經典法相宗淨土宗密宗3佛陀在世時,印度最忠誠擁護佛法的國王是頻婆娑羅王和()。阿育王優填王波斯匿王3十二因緣三法印四聖諦1十善業中,屬於「身」的三善業是指不殺生、不偷盜、()。不邪淫不惡口不愚痴2密宗所謂「三密相應」是指()與佛相應。心意識身口意知情意2佛陀在菩提樹下證悟的內容是()。六度緣起法八正道1佛門中的「四大」皆空是指:()皆空。地水火風酒色財氣以上皆是2佛陀告訴弟子們,佛涅盤後應以()為師。苦行戒法彌勒菩薩1法華經涅盤經以上皆是3佛教的出家人姓「釋」是由()大師所提出。玄奘六祖

來源:taptap
作者:荒漠ぁ孤狼